“怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。” ――《菜根谭》语录

译文：怨恨会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，所以与其让人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都忘掉；仇恨会由于恩惠产生，可见与其施恩而希望人家感恩图报，不如把恩惠与仇恨两者都消除。

恩怨德怨是相对的，在一定条件下可以相互转化。人们都知道“由爱生恨”“由恩变仇”的道理，所以不想让人怨恨自己，最好的办法就是不让他人感念自己的恩德。但一个人的立身处世，并不是没有原则地像个不倒翁，像个三朝元老那样八面玲珑是不对的。历史上杀身成仁的事很多，这些人即使已有美名、有丰功伟业，大义当前仍毫不犹豫舍身而殉。如耶稣冤死在十字架上，苏格拉底死在毒杯下。可见大丈夫做人做事，只要俯仰无愧，世俗小人与邪恶之徒的怨恨非议是不足计较的。所以做事要从大处着眼，恩仇德怨也要从全局来看，不能限于某人某事而论长短。

“彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼。人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。”——《菜根谭》语录

译文：别人有财富我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以君子绝对不会被君相的高官厚禄所束缚或收买。人的智慧一定能战胜大自然，思想意志可以转变自己的感情气质，所以君子绝对不受命运摆布。

一个活得洒脱的人，不应为身外物所累。诗曰：我行我素。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由，不得志独善其身；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”不受富贵名利的诱惑，具有高风亮节的君子，胜过争名夺利的小人的一个重要因素，在于君子保持自我的人格和远大的理想，超然物外不为任何权势所左右，甚至连造物主也无法约束他。所以佛家才有“一切唯心造，自力创造非他力”一语。遵从大义、相信自我，一个有为的人理应锻炼自己的意志，开阔自己的心胸，铸造自己的人格，不为眼前的名利所累，把眼光放得长远！具有了人定胜天的气概，广阔天地任我驰骋！

股谚有云：看大势者赚大钱！说的是炒股要想稳赚大赚，就必须要看准大趋势。在大趋势看涨的时候尽量多做，而在大趋势看跌的时候尽量少做或不做。现在看来当前的行情进入了弱势已是铁板钉钉的事了，只是还有很多人尚未从去年大涨一年的气氛中回过神来，或者说根本就不相信股市还会跌很多。但是市场就是市场，虽说“人定胜天”这句话喊了很多年，但最终有几个人能够战胜自己呢？何况是胜天？市场走势是不以人的意志为转移的，这句话我在十年前就说过，而且还有我的老股灰波段理论来具体验证这句话的正确性。因此在我看来如今的下跌是再正常不过的事了，因为老股灰波段理论的核心内容就是第二段行情是必创新高或新低的，这一点也是被这十多年股市行情说证明了的。
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“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”——《菜根谭》语录

译文：能丢开追逐功名富贵的思想包袱，就可以超越庸俗的尘世；不受仁义道德等教条的束缚，才能进入圣贤超凡绝俗的境界。

任何事都不应走极端，寻求致富要在合法的范畴。有了钱财可以为自己的作为打基础，为社会的公益做贡献，这是好事。希冀得到权力应通过业绩来升迁，有了权力能够为国为民也是好事。如果为求功名利禄不择手段，以种种不道德的行为去钻营，于是在无形中就发生了质变。所以一个人要在平凡中奋斗，不可太热衷于功名富贵。同理，仁义道德也是非常重要的。假如有人置仁义道德于不顾，那就跟一个不通人性的禽兽相同。但是假如太热衷于仁义道德，急着想做一个人人赞美的道德家，可事实上却没有敦品励行的毅力，于是就成了伪君子。或者把道德当教条，成了教条的奴隶同样是不可取的。只有胸怀开阔者才能冲破教条牢笼创造大事业。做人要有原则，要有灵活性而不能极端化！

最近的股市与前期相比真有点恍如隔世的感觉，在美股高位连续杀跌阴线的刺激之下，全球股市都进入了一个调整周期。本来嘛股市有涨必有跌，2009年几乎涨了整整一年之后，现在的大盘终于进入了调整周期，实际上这也是在跟周边股市的周期保持一致。
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“居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。”——《菜根谭》语录

译文：站在低处然后才知道攀登高处的危险，在暗处然后才知道置身光亮的地方会刺眼睛；保持宁静心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

这是卑尊、晦明、静动、默躁的对比，强调的是人有所作为时应学会多向思维，也就是善于站在其相反一面来观察人生，对人生的体验应是多层次多角度的。身居高位的人往往得意忘形，被物欲权欲迷惑而不自觉，一旦从高处跌下之后才明白身居高位的危险。人的体验往往是在对比之中才更加深刻，因此人们立身社会在得意之时往往把一切都忘得一干二净。可是一旦走出社会归隐家园之后，才思考奔波劳碌一生所得的究竟是什么呢？很多事是不能造作和强求的，因为体验太少而思路不清。这也就是所谓“当局者迷、旁观者清”，可见只有站在不同角度才能看清庐山真面目。所以思考时要作面面观，要想做一番事业必须有一个健全的思维，有丰富的体验；思考问题能够由此及彼、由近及远。而从做人来看不可因一时的荣辱明暗而自我封闭，过分地自卑或自傲。

对于股市而言我们同样要从不同的角度去看待，这样才能看清庐山的真面目。
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“事穷势蹇之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。”——《菜根谭》语录

译文：对于事业失败陷入困境而心灰意冷的人，要思索而不是责难，回想他当初奋发的精神；对于事业成功感到万事如意的人，要观察他是否能长期坚持下去，考虑结局如何。

人生在世谁也无法预料成功与失败，生活中成功的人固然有，失败的人也不少。可耀眼的花环总是戴在成功者的头上，失败者面临穷途末路。不以成败论英雄，对失败者来说最要紧的是要静下心来；对于大众而言应当客观看待失败者，想想他创业之初是否居心善良？俗语所谓“好的开始就是成功的一半”，意思就是强调只要出发点正确就有可能创一番事业。一时的得失并不能决定一个人一生的成败，“盖棺始能论定”。只要善于总结，失败可能是成功的前奏。同时一个功成名就的人如果不珍惜自己的成就，却为贪小利而身败名裂会让人觉得惋惜。或者他自身的成功就是建立在一种自私自利的基础上，那么他的成功很可能就是失败的开始。

在昨晚一则中国央行提高存款准备金率0.5个百分点的消息刺激下，今天全球股市尽数下跌！亚洲股市所受到的影响可谓是首当其冲。中国作为此次全球金融风暴中受灾最小的国家率先开始收紧流动性，一方面显示出中国央行对于保经济增长的信心十足，另一方面也有对于未来通胀压力的担忧。
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“饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。”——《菜根谭》语录

译文：酒足饭饱之后再回想美酒佳肴，所有的甘美味道都已经全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣，鱼水之欢的念头已经全部消失。所以假如人们常用事后的悔悟，来作为另一件事情开端的判断参考，就可以消除一切错误而恢复聪明的本性。做事就算有了原则，一切行为自然都会合乎义理。

人们把事后才明白或后悔的现象称为事后诸葛，所以做事要事先慎重不盲动。但是对于没经过的事，对于可逞一时之欢的事，人们往往不去考虑后果，不去想不利的因素。只有经过了、实践了才会思考和醒悟，有时难免会乐极而悲。故有“事悟痴除，性定而动”的经验只谈了。其实世间任何事都不可过贪，因为过分贪图享乐往往会得到相反效果。但要达到遇事不慌、临风不动，行而不贪、做而不过的水平，不是一朝一夕可成的。需要经过一个磨练过程，才会建立和掌握一套方法。这就有必要先正心去痴，先打破愚痴和迷妄的执着。唯有这样才能稳定住本性。性定先要心定，行正先要心正。这样我们对于事物就不会只看到好的一面而忽略坏的一面，使我们随时保持清醒的头脑，用正确的方法做事情。

经常看老股灰博客的人大多知道，俺对于下半年的大盘一向是谨慎看空的。道理很简单，现在的大盘就跟中国的楼市一样绝对有泡沫！只是大家都在等泡沫破灭的那一天，每个人都在梦想不要接那倒霉的最后一棒，但是谁都不能保证自己接的不是最后一棒。
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“怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。” ――《菜根谭》语录

译文：怨恨会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，所以与其让人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都忘掉；仇恨会由于恩惠产生，可见与其施恩而希望人家感恩图报，不如把恩惠与仇恨两者都消除。

恩怨德怨是相对的，在一定条件下可以相互转化。人们都知道“由爱生恨”“由恩变仇”的道理，所以不想让人怨恨自己，最好的办法就是不让他人感念自己的恩德。但一个人的立身处世，并不是没有原则地像个不倒翁，像个三朝元老那样八面玲珑是不对的。历史上杀身成仁的事很多，这些人即使已有美名、有丰功伟业，大义当前仍毫不犹豫舍身而殉。如耶稣冤死在十字架上，苏格拉底死在毒杯下。可见大丈夫做人做事，只要俯仰无愧，世俗小人与邪恶之徒的怨恨非议是不足计较的。所以做事要从大处着眼，恩仇德怨也要从全局来看，不能限于某人某事而论长短。

“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。”――《菜根谭》语录

译文：一个人在宁静平淡的环境中，才能发现人生的真正境界；一个人在粗茶淡饭的清贫生活中，才能体会人性的真实面目。

生活在惊涛骇浪的变革时代更能磨练人的坚强斗志，却无暇顾及体会人生内心境界。生活在风平浪静的太平盛世，才能体会出人生真谛，也才有功夫才有情致去体验。所以《庄子*缮性》篇有“恬以养志”的名言，强调在宁静中修炼身心，以达到返朴归真之境！这种静而淡的田园生活曾经吸引了无数人，形成古人出世则济天下、入世则隐山林的处世观。

老股灰最近也算是在隐居放自己的假了，因为当前的大盘我认为不是散户能做的时候，这时候就是要轻仓或者干脆空仓观望为妙。道理很简单，市场主力在辛辛苦苦忙活了一年时间，已经到了收获的季节。只是主力的身躯犹如大象一般笨拙，想转个身都非易事，出货无疑就是最让人头痛的一件事了。此事要做得不让散户察觉实非不易，除了要多雇一些砖家来吹捧造势之外，现在很多时候都要靠基金来帮忙。很多散户都会纳闷，主力出货基金帮什么忙呢？容我慢慢道来。

“茶不求精而壶亦不燥，酒不求冽而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。”——《菜根谭》语录

译文：喝茶不一定要喝名茶，必须维持壶底不干；喝酒不一定要喝名酒，但是必须维持酒壶不空。无弦之琴虽然弹不出弦律来，然而足可调剂我的身心；无孔的横笛虽然吹不出音调来，却可使我精神舒畅。一个人假如能达到这种境界，虽然还不能算超越伏羲氏，但是起码也可媲美嵇康阮籍。

古代有很多沉浸于山林田园的诗人，比如陶渊明经常靠北窗高卧，在和风吹拂之下抚无弦琴消遣，自称“羲皇上人”，意思是说他生活在比伏羲还要古老的时代。嵇康和阮籍都是竹林七贤中人，这些人处林泉之下，或自得其乐、或漫议朝政，不与俗人往还，沉溺山林金樽。身处大自然的清净中，便可以体验大自然的真趣。故对茶琴酒等雅物，不管外形怎样，只求其中趣味。

古人尚能抚无弦之琴，而今人却常常钻进欲望的圈套中不能自拔，其境界相差实在是太大了！其实炒股的乐趣并不在于每天都要盯盘、每天都要选股跑进跑出，真正的高手都是以“看大势赚大钱”为目标的。何为“大势”呢？那就是做波段趋势了。很多人在听过老股灰波段理论讲座之后，都恍然大悟原来波段也是有规律的。
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“人生减省一分便超脱了一分。如交游便免纷扰，言语减便寡衍尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！”——《菜根谭》语录

译文：人生在世能减少一些麻烦，就多一分超脱世俗的乐趣。交际应酬减少，就能免除很多不必要的纠纷困扰；闲言乱语减少，就能避免很多错误和懊悔；思考忧虑减少，就能避免精神的消耗；聪明睿智减少，就可保持纯真本性。假如不设法慢慢减少以上这些不必要的麻烦，反而千方百计去增加这方面的活动，就等于是用枷锁把自己的手脚锁住一生。

《庄子》一书有一则关于“混沌”的寓言故事，大意是说有一个名叫混沌的人，本来既无眼睛也无耳朵，后来神给他穿通了耳目，按道理说他应该喜欢这个五光十色的花花世界，谁知他有了耳目之后却很快死了。当然人生在世不可能不思，但一定要减繁增静才对。为人处世固然需要小心谨慎，凡事三思小心撑得万年船，不过切忌思之极点便会杞人忧天。另一方面可以从修身来理解，即世人有耳目见闻之后就会产生很多欲念，有了欲念之后就会丧失纯真的本性。聪明固然是造物者的一大恩赐，但是假如聪明过度反而会危害到本身的生存，聪明反被聪明误。

记得上一次写博客大盘的点位是在2980点左右，其后到现在的